Memahami Pakatan Dolah-Lee Kuan Yew (1): Pengantar Ulasan

Gambar ialah peta WPI diterbalikkan. Amati bentuk sebenarnya kawasan cadangan WPI adalah tidak ubah rangka sebilah keris tersarung yang menikam ke ulu jantung bumi Semenanjung Tanah Melayu. Amati bentuk pulau Singapura laksana ulu keris dengan garis pesisir Selat Tebrau laksana pangkal sarung keris.

Arakian dengan bertitahnya Maharaja Lee Kuan Yew seperti yang dilapurkan semalam [1], maka seakan dilanda taufan adanya respons [2] di kalangan pemerhati projek South Johore Economic Region (SJER) [3]. Yang mana kerana nama SJER seolah-olah membayangkan satu keterlupaan akan hakikat budaya Melayu di mana hampir setiap negeri ada raja, dan dalam percubaan meredakan kemurkaan Istana Johor [4], maka projek ini kemudiannya dipanggil Wilayah Pembangunan Iskandar (WPI) [5].

Namun, nama WPI ini pun tidak kena. Agaknya tidak serasi dengan selera the real brain, otak sebenarnya di belakang WPI – yakni Lee Kuan Yew Maharaja wal Menteri Sang Bentara Guru Singapura, maka kebelakangan ini projek ini disebut pula sebagai Iskandar Development Region (IDR) [6].

Nama ini yang bunyinya sikit ada “kelas antarabangsa,” pun gamaknya adalah satu nama interim, nama sementara. Percayalah, lambat laun, nama sebenar projek ini akan timbul -- North Bank Singapore Occupied Territory – Tebing Utara (Selat Tebrau) Jajahan Takluk Singapura. Dan agaknya bila media antarabangsa sudah biasa dengan tanah jajahan ini, namanya akan di singkatkan pula kepada “North Bank” atau Tebing Utara.

Amacam? Agak-agak nama Tebing Utara (Jajahan Takluk Singapura) ada bunyi semelodi dengan Tebing Barat (West Bank) di Palestin [7]?

Gambar ialah sebilah keris “Bugis-Riau Luk 9 Batu Lapak Gembol”. Sila klik link ini untuk keterangan lanjut. Amati bentuk keris dengan lakaran peta WPi di atas.

Berbalik kepada titah Maharaja Lee Kuan Yew, setelah dibaca berulang kali, dan dimeditasi mencari kias yang tersembunyi, maka saya telah mencapai rumus bahawa kias itu terkandung dalam ayat-ayat berikut:

• SINGAPORE, June 30 (Bernama) -- Singapore companies intending to invest in the Iskandar Development Region (IDR) cannot expect privileged treatment from Malaysia just like the "generous treatment" accorded by China to investors from Hong Kong in Shenzhen province, Minister Mentor Lee Kuan Yew said.

Tetapi untuk memahami apa kaitan atau keselariannya antara IDR di Johor dengan Shenzhen di China, dalam posting-posting yang berikut saya akan memperihalkan perkara berikut:

• Sejarah penjualan Pulau Pinang oleh Istana kedah.
• Sejarah penaklukan Hong Kong oleh British.
• Keselarian ciri geografis (khususnya kedapatan “buffer zone”) antara Pulau Pinang dan Hong Kong.
• Sejarah penyerahan kembali Hong Kong kepada kerajaan China.
• Wilayah Pembangunan Shenzhen sebagai satu langkah Deng Xiaoping (bekas Perdana Menteri China) mengintegrasi Hong Kong ke dalam lanskap daulah dan budaya China.

Oleh kerana menulis blog bukanlah pekerjaan tetap saya, maka saya harap tuan/puan pembaca yang saya hormati dapat bersabar menunggu saya membentangkan penaakulan. Tidak terkecuali saranan, saya taksir sesetengah dari pembaca sudah pun mendapat satu “wawasan” akan perancangan sebenar dan nawaitu di belakang SJER @ WPI @ IDR.

Melayu & Sikap Keterlibatan Masyarakat

Hari ini cukup dua bulan tinjauan (pungutan) pendapat di atas dipamerkan. Dalam tempoh dua bulan, tinjauan ini telah dilawati sebanyak 20,338 kali, dan hasilnya adalah seperti berikut:

Untuk mendapatkan satu “rasa” tentang jumlah maklumbalas (76), ianya harus dinilai dalam konteks bilangan kali situs dilawati (20,338).

Andaikan seorang “pelanggan” blog ini telah melawat situs tinjauan itu sebanyak 10 kali. Ini bermaksud tidak kurang dari 2,034 pembaca/pelawat blog ini peduli, mempunyai minat, mempunyai pendapat terpendam, dan ingin tahu pendapat orang lain tentang isu yang di ketengahkan. Tetapi dari jumlah itu (2,034) hanya 76 orang atau 3.7% sahaja yang berani melibatkan dari dengan merakamkan pendapat mereka secara terbuka.

OK-lah. Saya boleh faham, blog ini pun kerdil, dan amnya online survey bukanlah dianggap authoritative, tidak berwibawa, maka itu apalah yang saya boleh harapkan dari segi jumlah respons/maklumbalas. Rudin X mahu tengok berapa ribu orang yang beri maklumbalas?

Ya, saya boleh bersetuju dengan hujah ini, kecuali, saya juga amati fenomena masyarakat terpelajar pengguna internet tidak berani menzahirkan secara terbuka pendapat peribadi adalah satu sikap meluas dan bukan terkhusus kepada pelawat blog picisan ini. Laman web (contoh: Harakahdaily.net) atau forum web popular (contoh: MyKMU.net) yang mendapat ratusan ribu malah jutaan lawatan sebulan pun, secara relatifnya mengalami sindrom yang sama.

Bagi saya, natijah dari jumlah maklumbalas tinjauan ini adalah lagi penting dari keputusan itu sendiri. Soal samada sebilangan besar pelawat blog ini berpendapat PRU ke 12 akan berlaku tahun ini atau sebaliknya adalah sekunder. Yang primer ialah jumlah pelawat yang memberi maklumbalas. Jumlah ini membawa satu kesimpulan jelas tentang sikap Melayu dalam hal-hal melibatkan diri dalam proses perubahan masyarakat.

Kesimpulan yang dapat dibuat ialah – Amnya orang Melayu takut untuk melibatkan diri dalam proses pembentukkan public opinion, yang mana aspek ini adalah satu sudut penting bagi menentukan legitimasi politik (kesohihan daulat) tindak tanduk establishment politik yang sedang berkuasa dalam masyarakat.

Sehubungan, nampak jelas orang Melayu cukup curious, tersangat ingin tahu apa orang lain fikir atau rasakan, ingin tahu samada pendapat dan persepsi mereka tentang sesuatu isu itu selari dengan orang lain, tetapi jangan harapkan mereka sendiri mendepankan pendapat peribadi mereka.

Dalam konteks yang lebih besar, keengganan menujuk pendapat, menzahirkan perasaan inilah yang telah membolehkan regim UMNO-BN selama ini mengambil sikap bermaharaja lela, bersultan di mata beraja dihati, bertindak persis musuh dalam selimut dalam banyak hal kepentingan ekonomi dan sosio-budaya negara, khususnya kepentingan yang terkait dengan bangsa Melayu.

Peta Sempadan Pilihan Raya P21 Kota Bharu. (Tip Menjadi Nujum Politik Yang Hebat)

Sempadan pilihan raya Parlimen P21 Kota Bharu

Prasyarat menjadi seorang tukang nujum politik yang berotoriti ialah anda tahu "apa sebenarnya" yang anda unjurkan. Maksudnya, dalam membuat dalam membuat unjuran samada PAS atau UMNO boleh menang di sesuatu kawasan itu, ada baiknya jika anda mahirkan diri dengan sempadan pilihan raya, ciri demografi pemilih dan sejarah pola undian kawasan tersebut.

Sempadan pilihan raya Dewan Undangan N08 Tanjong Mas

Sempadan pilihan raya Dewan Undangan N09 Kota Lama

Sempadan pilihan raya Dewan Undangan N10 Bunut Payong

Sekurang-kurangnya bagi kawasan yang diunjurkan, tahu dan "makrifah" akan medan tempur sebenar dan unit paling asas empayar pengaruh sesuatu parti politik -- Peti Undi (kini di panggil Daerah Mengundi). Camkan apa (kewujudan institusi seperti pondok, kem tentera dsb.) dan siapa (watak seperti penghulu, imam, mak andam, keluarga besar, "kaki pukul", ketua cawangan dsb.) tonggak pengaruh dalam sesuatu Peti Undi dan insyaallah, nujuman anda tidak akan tersasar jauh.

(Saya tidak dapat janjikan anda akan dapat upah kerja yang lumayan jika petua ini diamalkan. Tetapi saya berani jamin, bab makan minum di kedai kopi atau warung, malah coffee house hotel berbintang, anda akan mewah. Setahu saya ramai orang politik, malah sahabat-sahabat yang minat politik akan hendak belanja anda makan untuk mendengar "taklimat" anda akan sesuatu kawasan pilihan raya).


Nota: Posting ini akan dikemaskini dari masa ke semasa untuk memuatkan data-data asas seperti sejarah undian, ciri pemilih dsb., bagi P21.

CADANGAN WACANA: Wilayah Pembangunan Iskandar Ulang Sejarah Khianat Kepentingan Bangsa

Saripati cadangan ialah satu forum [1] dalam rangka "civic nationalism" [2] yang bertujuan menentukan "political legitimacy" [3] tindak tanduk Pentadbiran kini sehubungan Wilayah Pembangunan Iskandar.

Pengantar Isu
Perbuatan menjual bumi dan hak bangsa semata-mata demi kepentingan ekonomi segelintir Melayu, dengan perbuatan itu dipromosikan sebagai bertujuan membawa kebaikan besar kepada bilangan yang ramai adalah kisah lazim dalam sejarah bangsa Melayu.

Sepatutnya, setelah kerap terserempak dengan kesan perbuatan menjual kepentingan kaum yang dibuat di atas nama “pembangunan” bangsa Melayu kini sudah pun mempunyai satu falsafah tersendiri tentang pembangunan. Setidak-tidaknya falsafah bangsa Melayu tentang pembangunan itu ialah:

Pembangunan mampu milik.

Atau pun paling tidaknya bangsa Melayu menjadikan prasyarat supaya soalan berikut ditanya tentang segala apa agenda yang bertemakan “pembangunan:”

Pembanguan untuk siapa?

Papan tanda di hadapan sebuah kilang di Jalan Yuannan dalam Daerah Lihuan, Guangzhou membawa maksud “Bangsa China dan AnjingTidak Dibenarkan.” Dilapurkan gambar ini diambil dalam era China separa dijajah kuasa asing. Bagaimana pula nasib Melayu kelak di WPI?

Tetapi setelah berulang kali menggadai kedaualatan bangsa, bermula dengan Pulau Pinang, Province Wellesley (daerah Kepala Batas dan kawasan yang berdekatan) dan Pulau Singapura, dengan klimaksnya orang Melayu menjual murah hak “jus soli” – masih lagi wujud satu keengganan di kalangan bangsa Melayu untuk belajar dari kesilapan. Kini didapati segelintir Melayu melalui pelbagai helah samar dan silap mata perhubungan awam telah cuba mengulangi sejarah pemikiran singkat bangsa.

Kali ini perbuatan ini dinamakan Wilayah Pembangunan Iskandar (WPI). [4], [5].

Sila [klik] untuk lawati laman yang membawa perincian cadangan.

Sehubungan, saya mengalukan sebarang cadangan (tajuk atau nama pembentang) dari tuan/puan dan mengajak tuan/puan turut serta dalam forum (percuma) ini, baik sebagai pemerhati mahupun pembentang.

Mencari Al Ghazali: Berbekal Beras Usang, Lewat Wadi Gersang

Salakkan dan ejekkan Rudin X selama ini tentang substansi (hakikat) dan corak kepimpinan UMNO [1] terbukti tepat bila Menteri Besar Johor Datuk Abdul Ghani Othman dilapurkan menasihati barisan politikus UMNO Johor supaya menghindari lapan perkara bagi memastikan diri mereka benar-benar berintegriti.

Lapan perkara yang dimaksudkan itu ialah tamak kuasa, dendam, kebencian, hasad dengki, ketaksuban kepada seseorang, oportunis, mementingkan diri dan politik wang [2].

Reaksi pertama Rudin X bila terjeling tajuk berita itu ialah – Huuuuah! Baru sekarang UMNO terlintas untuk mengeluarkan “fatwa” dan petua; terhidayah menggariskan model prinsip kepimpinan? Setelah imej kepimpinan Melayu hancai bancai mejadi bahan jenaka antarabangsa [3]. Setelah habis kepentingan besar ekonomi Melayu terlacur dan sebahagian bumi Johor dijual borong, baru nak kenang apa itu fungsi kepimpinan.

Apakah gerangan dengan Ghani Othman sampai terdorong menoleh ke arah itu? Adakah kerana maklum balas dari lapangan membayangkan sokongan Melayu Johor sudah mula membereng ke arah PAS? Sama-samalah kita spekulasikan jawapan bagi persoalan-persoalan ini.

Bagi Rudin X, sebenarnya jika UMNO dan barisan kepimpinannya tidak munafik [4], se-aslinya mempunyai niat baik terhadap bangsa dan negara, Ghani Othman tidak perlu “pecah kepala” memikirkan petua cetek seperti itu.

Kot ya dah canang hebahkan mencari Al Ghazali [5a], [5b], rukunkan sebagai wajib dalam Islam Hadhari [6], hatta dalam perlembagaan UMNO itu sendiri [7], [8], prinsip-prinsip yang Al Ghazali perturunkan dalam kitab Nasihat al-Muluk [9], [10].

Di bawah diperturunkan sedutan (malangnya saya tidak bertemu yang sudah diterjemahkan ke bahasa Melayu, dan saya sendiri kurang arief dalam hal-hal penterjemahan) antara prinsip yang Al Ghazali fatwakan [11].

1. The ruler should understand the importance and danger of the authority entrusted to him. In authority there is great blessing, since he who exercises it righteously obtained unsurpassed happiness but if any ruler fails to do so he incurs torment surpassed only by the torment for unbelief.
   
2. The ruler should always be thirsting to meet devout religious scholars and ask them for advice.
3. The ruler should understand that he must not covet the wives of other men and be content with personally refraining from injustice, but must discipline his slave-troops, servants, and officers and never tolerate unjust conduct by them; for he will be interrogated not only about his own unjust deeds but also about those of his staff.
4. The ruler should not be dominated by pride; for pride gives rise to the dominance of anger, and will impel him to revenge. Anger is the evil genius and blight of the intellect. If anger is becoming dominant it will be necessary for the ruler in all his affairs to bend his inclinations in the direction of forgiveness and make a habit of generosity and forbearance unless he is to be like the wild beasts.
5. In every situation that arises, the ruler should figure that he is the subject and the other person is the holder of authority. He should not sanction for others anything that he would not sanction for himself. For if he would do so he would be making fraudulent and treasonable use of the authority entrusted to him.
6. The ruler should not disregard the attendance of petitioners at his court and should beware of the danger of so doing. He should solve the grievances of the Muslims.
7. The ruler should not form a habit of indulging the passions. Although he might dress more finely or eat more sumptuously, he should be content with all that he has; for without contentment, just conduct will not be possible.
8. The ruler should make the utmost effort to behave gently and avoid governing harshly.
9. The ruler should endeavor to keep all the subjects pleased with him. The ruler should not let himself be so deluded by the praise he gets from any who approach him as to believe that all the subjects are pleased with him. On the contrary, such praise is entirely due to fear. He must therefore appoint trustworthy persons to carry on espionage and inquire about his standing among the people, so that he may be able to learn his faults from men’s tongues.
10. The ruler should not give satisfaction to any person if a contravention of God’s law would be required to please him for no harm will come from such a person’s displeasure.

Jika tiga atau empat tahun dulu UMNO itu jujur dengan Islam dan khazanah tamadunnya, dan tidak mengungkit nama-nama ulama besarnya semata-mata dalam riak yang pamer [12], [13], [14], semata-mata hendak menunjuk kepada dunia – akulah sufi, akulah Melayu-Islam yang boleh mempraktikkan aspek amalan Islam yang paling payah [15] – saya kira sudah tentu UMNO telah dapat mengkagumkan dunia dengan memperagakan keIslaman dalam pentadbiran Malaysia.

Tapi ini tidak, UMNO mulakan langkah dengan mencari yang ia langsung tidak dikenali, mencari sesuatu yang ia tidak punyai the faintest idea, the faintest clue. Sehubungan ini, pada pandangan saya, for all the damages you smarty pants have done, adalah lagi baik jika penasihat-penasihat UMNO belajar baca Alice in Wonderland dan mengambil iktibar dari situ untuk memerentah negara yang semakin menjurus kepada kacau bilau [16], [17], [18], [19].

Mulakan pemikiran strategi pilihan raya ke 12 kamu dengan memahami kata The Mock Turtle kepada Alice … Reeling and Writhing, of course, to begin with, and then the different branches of arithmetic -- Ambition, Distraction, Uglification, and Derision [20].